<h1>האשכול — רצב"א, הלכ' ברכת כהנים</h1>
<h2>דף כו:</h2>
תניא שחרית מוסף מנחה נעילה בתעניות יש בהם נשיאת כפים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר מנחה ונעילה אין בהם נ"כ, ור' יוסי אומר נעילה יש בו נ"כ, מנחה אין בו נ"כ. במאי קמפלגי, ר"מ סבר כל יומא אין נ"כ במנחה מפני שכרות, בתענית ליכא שכרות, ור' יהודה סבר שחרית ומוסף דבכל יום ליכא שכרות לא גזרינן, מנחה ונעילה דבכל יום שכיח שכרות גזרינן, ור' יוסי סבר מנחה דאיכא בכל יומא גזרינן, נעילה דליתא בכל יומא לא גזרינן והלכה כר' יוסי. והאידנא מ"ט פרסי כהני ידיהו במנחה דתעניתא כיון דסמיך [לשקיעת החמה מצלי לה כנעילה דמי, שת' מנחה בזמן נעילה] לכולי עלמא מיהת שכור אסור בנשיאת כפים דלכך נסמכה פרשת כהן מברך לפ' נזיר לומר מה נזיר אסור ביין אף כהן מברך אסור ביין. איכא מרבואתא דאמרי דוקא שכור ממש אסור בנ"כ דהיינו שאינו יכול לדבר לפני המלך אבל שתה רביעית יין יכול לישא כפיו ולא דמי לעבודה דבהדי' כתיב יין ושכר אל תשת, ויש אומרים שצריך ליזהר אם שתה רביעית יין שלא ישא כפיו כדאי' פ' אמרו לו ודוקא שתה בפ"א אבל הפסיק ביניהם או נתן לתוכו מים כ"ש מותר, כיון דפטור כה"ג בעבודה לא אחמרו רבנן בנ"כ.
